martes, 29 de marzo de 2011
Link para página sobre MATRIX, FILOSOFIA Y CINE. Próxima tarea
MATRIX, FILOSOFIA Y CINE
http://www.telecable.es/personales/filomatrix/libros.html
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Link para videos sobre Alegoría de la Caverna de Platón
Link ALEGORIA DE LA CAVERNA
Parte 1:
http://www.videoscop.com/watch/?v=F909OMIZWEE
Parte 2:
http://www.youtube.com/watch?v=wmKGukJhmzo
Parte 3:
http://www.youtube.com/watch?v=SJ6n9dTKAkw
Platón y la Caverna
http://www.youtube.com/watch?v=nYj8CuLeZPI
Alegoría de la Caverna y Matrix
http://www.youtube.com/watch?v=h0i0A77wj4U
La Matrix... ¿Qué es real?
http://www.youtube.com/watch?v=G9KkMf1Bt0M&feature=related
Neo , Matrix y la Caverna
http://www.youtube.com/watch?v=0e97kIVqjiA&feature=related
Parte 1:
http://www.videoscop.com/watch/?v=F909OMIZWEE
Parte 2:
http://www.youtube.com/watch?v=wmKGukJhmzo
Parte 3:
http://www.youtube.com/watch?v=SJ6n9dTKAkw
Platón y la Caverna
http://www.youtube.com/watch?v=nYj8CuLeZPI
Alegoría de la Caverna y Matrix
http://www.youtube.com/watch?v=h0i0A77wj4U
La Matrix... ¿Qué es real?
http://www.youtube.com/watch?v=G9KkMf1Bt0M&feature=related
Neo , Matrix y la Caverna
http://www.youtube.com/watch?v=0e97kIVqjiA&feature=related
Link para videos sobre Teoría del Conocimiento
Teoría del conocimiento parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=f8ZjXsa9YnQ
Teoría del conocimiento parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=jBT6KsL8jKk&feature=related
Qué es conocimiento válido Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=-V5AosRRitA&feature=related
Qué es conocimiento válido parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=jXtW-CiADd0&feature=related
Empirismo y Racionalismo
http://www.youtube.com/watch?v=kkQeofvtfXQ&feature=related
Epistemología - Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=lpmf5AIbP_E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=f8ZjXsa9YnQ
Teoría del conocimiento parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=jBT6KsL8jKk&feature=related
Qué es conocimiento válido Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=-V5AosRRitA&feature=related
Qué es conocimiento válido parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=jXtW-CiADd0&feature=related
Empirismo y Racionalismo
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Epistemología - Parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=lpmf5AIbP_E&feature=related
lunes, 21 de marzo de 2011
La realidad, ¿es realmente como la percibimos?
NUESTRA VIDA ESTÁ DENTRO DE NOSOTROS
Con el fin de comprender la manera en que percibimos la realidad, imaginemos al ser humano como una caja cerrada con cinco “aperturas”. Los ojos, las orejas, nariz, boca y manos. Estos órganos representan nuestros cinco sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Percibimos la realidad a través de ellos. El rango de tonos que podemos oír, lo que podemos ver y demás, dependen de la percepción de nuestros sentidos.
Para ejemplificar lo anterior, demos un vistazo al funcionamiento de nuestro sistema auditivo. Primero, las ondas de sonido llegan hasta el tímpano y lo hacen vibrar. Las vibraciones mueven los huesos del oído medio que envían la señal al cerebro, y ahí la información recién llegada se compara con la que ya existe en nuestra memoria. Basándose en esta comparación, el cerebro forma una imagen del mundo que parece existir “frente” a nosotros. Este proceso crea el sentimiento que vivimos en un “lugar” específico, pero este sitio se encuentra realmente dentro de nosotros. En otras palabras, todo el proceso se desarrolla internamente. Y los demás sentidos funcionan igual.
¿Entonces, qué es lo que verdaderamente percibimos? Sólo nuestra reacción interna a un estímulo externo, y no lo que realmente se encuentra afuera. Estamos “encerrados dentro de nuestra caja” por lo que no podemos decir con certeza lo que hay en el exterior. Nuestras imágenes de la realidad son las que han estructurado nuestros sentidos junto con la información acumulada en el cerebro. Hace algunos años, la ciencia descubrió que el estimular eléctricamente al cerebro nos podía hacer sentir como si estuviéramos en cierto lugar y situación. De hecho, los científicos que estudian la naturaleza saben que cada una de las criaturas percibe el mundo de una manera diferente. En relación al ser humano, el gato puede ver en la oscuridad seis veces más; el sentido del oído del perro es mucho más agudo y sensible por lo que puede escuchar los sonidos antes que nosotros. El ojo del hombre está adaptado a una longitud de onda que va desde el púrpura hasta el rojo. Es por eso que no vemos el violeta que tiene una longitud de onda menor al púrpura. Sin embargo, las abejas pueden percibir la radiación ultravioleta y localizar diversos tipos de flores.
Estos ejemplos nos muestran que si los humanos tuviéramos otros sentidos, su percepción de la realidad sería totalmente diferente.
LA VIDA ES UN SUEÑO
Nuestro mundo existe dentro de nosotros. Nuestros cinco sentidos reciben estímulos externos y los transmiten al cerebro, donde se procesan, formando una imagen del mundo, pero no percibimos nada fuera de eso.
El universo en sí nos es desconocido. Por ejemplo, si el tímpano en mi oído está dañado, no oigo nada y el sonido no existe para mí. Percibo sólo lo que se encuentra dentro del rango en el que estoy sintonizado.
“¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.”
Pedro Calderón de la Barca, “La vida es sueño”
Nuestra percepción del entorno es completamente subjetiva. Captamos nuestras propias reacciones a algo que supuestamente está ocurriendo fuera de nosotros, pero ¿en realidad está sucediendo algo afuera?
Muchas teorías discuten el tema. La teoría de Newton establece que existe una realidad objetiva, que el mundo es como lo vemos y que existe a pesar de nuestra propia existencia. Más tarde, Einstein dijo que la percepción de la realidad depende de la relación entre la velocidad del observador y lo observado. Que al cambiar nuestra velocidad relativa a la de un objeto, lo observamos de una manera totalmente diferente: el espacio se deforma, se comprime o se expande, y el tiempo cambia.
Otras teorías, como el principio de incertidumbre de Heisenberg, proponen reciprocidad entre el individuo y el mundo. En pocas palabras, la percepción de la realidad es el resultado de mi influencia en el mundo y la influencia de éste en mí.
Con el fin de comprender la manera en que percibimos la realidad, imaginemos al ser humano como una caja cerrada con cinco “aperturas”. Los ojos, las orejas, nariz, boca y manos. Estos órganos representan nuestros cinco sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Percibimos la realidad a través de ellos. El rango de tonos que podemos oír, lo que podemos ver y demás, dependen de la percepción de nuestros sentidos.
Para ejemplificar lo anterior, demos un vistazo al funcionamiento de nuestro sistema auditivo. Primero, las ondas de sonido llegan hasta el tímpano y lo hacen vibrar. Las vibraciones mueven los huesos del oído medio que envían la señal al cerebro, y ahí la información recién llegada se compara con la que ya existe en nuestra memoria. Basándose en esta comparación, el cerebro forma una imagen del mundo que parece existir “frente” a nosotros. Este proceso crea el sentimiento que vivimos en un “lugar” específico, pero este sitio se encuentra realmente dentro de nosotros. En otras palabras, todo el proceso se desarrolla internamente. Y los demás sentidos funcionan igual.
¿Entonces, qué es lo que verdaderamente percibimos? Sólo nuestra reacción interna a un estímulo externo, y no lo que realmente se encuentra afuera. Estamos “encerrados dentro de nuestra caja” por lo que no podemos decir con certeza lo que hay en el exterior. Nuestras imágenes de la realidad son las que han estructurado nuestros sentidos junto con la información acumulada en el cerebro. Hace algunos años, la ciencia descubrió que el estimular eléctricamente al cerebro nos podía hacer sentir como si estuviéramos en cierto lugar y situación. De hecho, los científicos que estudian la naturaleza saben que cada una de las criaturas percibe el mundo de una manera diferente. En relación al ser humano, el gato puede ver en la oscuridad seis veces más; el sentido del oído del perro es mucho más agudo y sensible por lo que puede escuchar los sonidos antes que nosotros. El ojo del hombre está adaptado a una longitud de onda que va desde el púrpura hasta el rojo. Es por eso que no vemos el violeta que tiene una longitud de onda menor al púrpura. Sin embargo, las abejas pueden percibir la radiación ultravioleta y localizar diversos tipos de flores.
Estos ejemplos nos muestran que si los humanos tuviéramos otros sentidos, su percepción de la realidad sería totalmente diferente.
LA VIDA ES UN SUEÑO
Nuestro mundo existe dentro de nosotros. Nuestros cinco sentidos reciben estímulos externos y los transmiten al cerebro, donde se procesan, formando una imagen del mundo, pero no percibimos nada fuera de eso.
El universo en sí nos es desconocido. Por ejemplo, si el tímpano en mi oído está dañado, no oigo nada y el sonido no existe para mí. Percibo sólo lo que se encuentra dentro del rango en el que estoy sintonizado.
“¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.”
Pedro Calderón de la Barca, “La vida es sueño”
Nuestra percepción del entorno es completamente subjetiva. Captamos nuestras propias reacciones a algo que supuestamente está ocurriendo fuera de nosotros, pero ¿en realidad está sucediendo algo afuera?
Muchas teorías discuten el tema. La teoría de Newton establece que existe una realidad objetiva, que el mundo es como lo vemos y que existe a pesar de nuestra propia existencia. Más tarde, Einstein dijo que la percepción de la realidad depende de la relación entre la velocidad del observador y lo observado. Que al cambiar nuestra velocidad relativa a la de un objeto, lo observamos de una manera totalmente diferente: el espacio se deforma, se comprime o se expande, y el tiempo cambia.
Otras teorías, como el principio de incertidumbre de Heisenberg, proponen reciprocidad entre el individuo y el mundo. En pocas palabras, la percepción de la realidad es el resultado de mi influencia en el mundo y la influencia de éste en mí.
domingo, 20 de marzo de 2011
Presentación en Ppt sobre la percepción y sus leyes
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3847324519816869192
jueves, 17 de marzo de 2011
Enlace para presentación ppt sobre Ilusiones Ópticas
http://es.scribd.com/doc/50985450/Ilusiones-Opticas
Cuestionario para la película Furia de Titanes
CUESTIONARIO SOBRE LA PELICULA FURIA DE TITANES
1.- ¿Qué diferencias y semejanzas hay entre el mundo de los dioses y el mundo de los mortales?
2.- ¿Quién es Perseo? Descríbalo. ¿Cuál es su misión en la vida terrestre?
3.- ¿Quién es Kraken? ¿De quién es hijo? ¿Cuál es su misión en el mundo humano?
4.- ¿Por qué Perseo no quiere creer que es hijo de Zeus? ¿Por qué luego lo acepta?
5.- ¿Quién es Hades? ¡Cuál es el elemento que lo alimenta y le permite sobrevivir?
6.- ¿Qué quieren los dioses de los seres humanos?
7.- ¿Qué pensaba Hades de Zeus? ¿Por qué? ¿Qué motivo tiene hades para estar enojado con Zeus?
8.- ¿Qué es un semidiós? ¿Es Perseo un semidiós? ¿Por qué?
9.- ¿Qué es Argos? ¿Por qué estaba en peligro?
10.- ¿Por qué algunos seres humanos tenían tanto rencor en contra de los dioses?
11.- ¿Quién es Medusa? Descríbala ¿Por qué Perseo debía matarla?
12.- Describa el mundo de los dioses.
13.- ¿Qué diferencia hay entre Zeus y Hades, en sus intenciones de gobernar a los humanos?
14- ¿En qué circunstancias nace Perseo?
15- ¿Por qué Perseo abandona su hogar?
16- ¿Por qué Eknecias sitia (rodea) el monte Olimpo?
17- ¿Cómo se venga Zeus de ennecias y que consecuencias trae?
18- ¿Por qué Perseo accede a matar al kraken?
19- ¿Qué razones tiene Zeus para alinearse –ponerse de acuerdo- con Hades?
20- ¿Qué rol juega Io (se pronuncia aio) en la pelicula?
21- Explique cómo triunfa Perseo ¿Por qué rechazaba la oferta Zeus?
22- Indique todas las ayudas sobrenaturales que recibe Perseo
1.- ¿Qué diferencias y semejanzas hay entre el mundo de los dioses y el mundo de los mortales?
2.- ¿Quién es Perseo? Descríbalo. ¿Cuál es su misión en la vida terrestre?
3.- ¿Quién es Kraken? ¿De quién es hijo? ¿Cuál es su misión en el mundo humano?
4.- ¿Por qué Perseo no quiere creer que es hijo de Zeus? ¿Por qué luego lo acepta?
5.- ¿Quién es Hades? ¡Cuál es el elemento que lo alimenta y le permite sobrevivir?
6.- ¿Qué quieren los dioses de los seres humanos?
7.- ¿Qué pensaba Hades de Zeus? ¿Por qué? ¿Qué motivo tiene hades para estar enojado con Zeus?
8.- ¿Qué es un semidiós? ¿Es Perseo un semidiós? ¿Por qué?
9.- ¿Qué es Argos? ¿Por qué estaba en peligro?
10.- ¿Por qué algunos seres humanos tenían tanto rencor en contra de los dioses?
11.- ¿Quién es Medusa? Descríbala ¿Por qué Perseo debía matarla?
12.- Describa el mundo de los dioses.
13.- ¿Qué diferencia hay entre Zeus y Hades, en sus intenciones de gobernar a los humanos?
14- ¿En qué circunstancias nace Perseo?
15- ¿Por qué Perseo abandona su hogar?
16- ¿Por qué Eknecias sitia (rodea) el monte Olimpo?
17- ¿Cómo se venga Zeus de ennecias y que consecuencias trae?
18- ¿Por qué Perseo accede a matar al kraken?
19- ¿Qué razones tiene Zeus para alinearse –ponerse de acuerdo- con Hades?
20- ¿Qué rol juega Io (se pronuncia aio) en la pelicula?
21- Explique cómo triunfa Perseo ¿Por qué rechazaba la oferta Zeus?
22- Indique todas las ayudas sobrenaturales que recibe Perseo
lunes, 14 de marzo de 2011
Apunte N°1 de Filosofía -debe imprimir y resolver los ejercicios-
APUNTE N° 1 PARA LA CLASE DE FILOSOFIA PARA CUARTO AÑO MEDIO
UNIDAD 1: La Filosofía: introducción.
SUBUNIDAD 1: La filosofía y el sentido de la vida humana.
CONTENIDO ( C ). 1.- Distinción entre preguntas empíricas, formales y filosóficas.
APRENDIZAJES ESPERADOS (A. E.):
- Clasifican preguntas empíricas y preguntas formales.
- Reconocen las similitudes y diferencias entre preguntas empíricas y preguntas formales.
- Distinguen las preguntas filosóficas de las empíricas y de las formales.
“¿Qué es la filosofía? Esta pregunta admite una diversidad de respuestas igualmente correctas, que es algo muy distinto de sostener que todas las respuestas que se pudieran ofrecer a ella sean igualmente aceptables. Y esto revela que se trata de una pregunta humana, una clase de interrogante que contrasta radicalmente tanto con las preguntas empíricas - esto es, aquellas cuya respuesta depende de cómo sea la realidad y de las experiencias que demuestran que la realidad es así o asá - como con las preguntas formales - esto es, aquellas cuya respuesta depende de las reglas y de los raciocinios que demuestran que las cosas son de una u otra forma. Las preguntas empíricas, como las de la física y la biología, y las preguntas formales, como las de la lógica y la matemática, admiten sólo una respuesta que es, en principio, correcta. Así, por ejemplo, cuál es el número atómico del oro y cuál es la raíz cuadrada de 25 sólo tienen sendas respuestas correctas: 79 en el caso de la primera y 5 ó -5 en el caso de la segunda.” (Orellana B., M. Pluralismo: una ética del siglo XXI, p.21).
Existen dos fuentes básicas de cómo obtenemos información acerca del mundo y de nosotros mismos. Éstas son: los sentidos (vista, tacto, gusto, olfato, oído, etc.) y la razón (el pensamiento o inteligencia).
Cada fuente origina sus propios conocimientos, problemas y preguntas. Por lo que podemos encontrar dos tipos de preguntas básicas:
1) Las preguntas EMPIRICAS, son relativas a los datos de los sentidos y que pueden tener una sola respuesta correcta. Aunque se pueda conocer o ignorar la respuesta.
2) Las preguntas FORMALES, son relativas a la razón y las reglas abstractas. Las cuales, también aceptan como correcta a una sola respuesta. Sin embargo, la única respuesta correcta puede incluir más de una opción (como en el ejemplo anterior, que la única respuesta correcta a la pregunta formal acerca de cuál es la raíz cuadrada de 25 sea tanto 5 como -5).
Sin embargo, nos encontramos con un tercer grupo de preguntas, que acepta las dos fuentes del conocimiento, indistintamente:
3) Las preguntas FILOSOFICAS, que aceptan diversidad de respuestas como correctas.
ACTIVIDADES:
EJERCICIO1:
1.- Clasifique las siguientes expresiones según sea su fuente (la Razón o los Sentidos). Anteponga una R o una S, según sea el caso:
a) Este papel es blanco.
b) La suma de dos números pares es otro número par.
c) La distancia más corta entre dos puntos es la línea recta.
d) El oro es de color amarillo.
e) Todo conocimiento nos llega a través de los sentidos.
f) Algunos perros ladran muy fuerte.
g) Lo justo es darle a cada cual lo que le corresponde.
2.- Clasifique las siguientes preguntas como empíricas ( E ) o formales (F ):
a) ¿Cuántos jugadores hay en un equipo de fútbol?
b) ¿Puede una persona casada ser soltera?
c) ¿Cuántas sillas hay en éste lugar?
d) ¿Llevan acento gráfico las palabras sobresdrújulas?
e) ¿Qué colores tiene la bandera chilena?
f) ¿Cuántos cromosomas tienen los seres humanos?
g) ¿Qué características tiene Dios?
3.- Busque en un diccionario el significado de las palabras “empírico” y “formal”. Distinga los distintos usos que pueden dársele a cada palabra.
4.- ¿Por qué podemos considerar la lógica, la matemática y la ortografía son ciencias formales?
5.- Demuestre que el ajedrez y las damas son juegos formales y que el fútbol y el básquetbol no lo son.
6.- Haga un listado de tres preguntas: aritméticas, ortográficas, biológicas y sicológicas.
C.2.: Las preguntas filosóficas.
A.E.: Distinguir las preguntas filosóficas de las empíricas y de las formales.
A la pregunta “¿qué es la filosofía?” podemos dar distintas respuestas. En la tradición analítica de la filosofía se han formulado al menos tres. Ellas son: la cientificista, la terapéutica y la argumentativa.
La primera manera de concebir la filosofía afirma que ésta es continua con la ciencia. Autores que afirman esto son: Bertrand Russell, Rudolf Carnap y W. V. Quine. Ellos postulan que los verdaderos problemas y las verdaderas preguntas con sus respectivas respuestas correctas, están dadas por el conocimiento científico.
La segunda respuesta acerca de la naturaleza de la filosofía está asociada a la doctrina de L. Wittgenstein. Éste afirma que muchos de los problemas filosóficos sólo son el producto de los malos usos del lenguaje ordinario. La única filosofía correcta sería aquella que se dedica al análisis del uso de las palabras y muestra que los problemas filosóficos surgen del uso ilegítimo del lenguaje.
La tercera manera de concebir a la filosofía corresponde a la “concepción argumentativa de la filosofía” (CAF).
“Según la CAF, la filosofía consiste en un diálogo peculiar entre combinaciones de dos tipos de elementos distintos. De un lado, están las intuiciones (lo que se cree) acerca de cómo, en último término, son las cosas (aquello que llamamos «metafísica») o de cómo ellas deben ser (aquello que llamamos «ética»). Del otro lado, están los argumentos racionales (por qué se cree), los intentos de demostrar que, en último término, las cosas son o deben ser de cierta manera. Por racionales se entiende, mínimamente, argumentos coherentes, relevantes y que no recurren ni al ataque ad hominem, esto es, argumentos que atacan a quien presenta una determinada intuición, ni a los argumentos de autoridad, esto es, aquellos que recomiendan una determinada intuición sobre la base de que una supuesta autoridad sobre el tema la defiende. Estas dos últimas restricciones pueden resumirse diciendo que la filosofía ni autoriza ni desautoriza a nadie como premisa.
Las intuiciones filosóficas son diversas y muchas veces contradictorias. Un mérito de la CAF es que ella permite apreciar esta diversidad (incluyendo la diversidad de concepciones de la filosofía) como algo que es intrínsecamente valioso o interesante y no mera evidencia de la multiplicidad de aberraciones que alberga la naturaleza humana. En la CAF, las distintas intuiciones filosóficas representan la particularidad que caracteriza, desde un punto de vista objetivo, aquella parte de la realidad que ocupa la naturaleza humana: la diversidad de intuiciones metafísicas y éticas. Es decir, lo que hay de local, de contextual, de jerárquico y de tradicional en las distintas maneras posibles de hacer bien las mismas cosas.
Los argumentos filosóficos, por su parte, son el medio en el cual se expresan, se aclaran, se defienden o se atacan determinadas intuiciones. Ellos descansan en aquello en virtud de lo cual, en principio, los seres humanos son capaces de entenderse los unos a los otros, más allá de sus diferencias; esto es, en la naturaleza que comparten, aquello en virtud de lo cual son la misma clase de cosa u objeto.” (Orellana B., M. 1994. pp. 27-28)
Al existir diversidad de puntos de vista frente a un mismo hecho, distintas proposiciones de acción en vista a un mismo fin o distintas apreciaciones de los fines y valores; se producen una serie de controversias, tanto teóricas como prácticas. Para poder decidir entre estas diferentes perspectivas que compiten por convencernos, debemos desarrollar la capacidad de considerar y sopesar las razones que se ofrecen en su apoyo. Una de las metas de la actitud filosófica consistirá, por tanto, en evaluar las razones y argumentos presentados para justificar los distintos puntos de vista.
En definitiva, podemos afirmar que las preguntas filosóficas son aquellas frente a las cuales existe un rango abierto de respuestas que son igualmente inteligibles y racionalmente defendibles que, en ocasiones, llegan a contradecirse sin perder por ello el respeto mutuo, y que no se apoyan solamente ni en la experiencia ni en la razón aplicada a reglas, ni tampoco en argumentos de autoridad o en argumentos que descalifican a las personas.
EJERCICIO 2: Conteste las siguientes preguntas, a partir de los textos anteriores.
1.- ¿De qué trata el autor, en el párrafo anterior? (tema)
2.- ¿Qué afirma el autor acerca del tema? (idea principal)
3.- ¿Cuál sería el mejor título para el párrafo? (el tema y lo que se precisa de él).
4.- Defina, con sus propias palabras el concepto de “controversia”.
5.- Busque en los medios de prensa escritos informaciones y comentarios que manifiesten la existencia de diferencias de opinión frente a un mismo problema o curso de acción. A partir de los ejemplos aportados, distinga entre una simple opinión, que refleje una preferencia personal y un punto de vista, que está fundamentado y aspira a ser aceptado por todos.
6.- Redacte tres argumentos a favor y tres en contra del siguiente tema: “El uso del uniforme debe ser obligatorio en los colegios municipales”.
7.- En parejas, discutir acerca de cómo puedo saber que cuando veo un objeto verde, mi experiencia visual no es como la de mi vecino cuando el vecino ve un objeto rojo. ¿Qué respuestas le parecen lógicas y adecuadas al problema? ¿Cuáles no? ¿Por qué? Justifique sus opiniones.
8.- Imagine la siguiente situación: “La noche anterior a ésta clase, un científico perverso se introdujo en su dormitorio; lo drogó, operó su cráneo y le extirpó el cerebro, llevándolo a su laboratorio secreto en la Antártica donde lo preserva en una vasija con nutrientes adecuados. Ahora su cerebro está conectado al computador del científico perverso, quien lo estimula eléctricamente para hacerlo creer que está en la clase de Filosofía”. Discuta grupalmente y responda las siguientes preguntas:
a) Para propósitos filosóficos, es posible tener certeza de que ello no ocurrió.
b) Podría engañarnos el científico perverso acerca de nuestra existencia como seres pensantes.
9.- Ver la película Blade Runner y comentar (grupalmente) las siguientes interrogantes:
a) ¿Son los “replicantes” seres humanos a pesar de que han sido creados en una fábrica ya adultos y de que no han nacido del vientre de una mujer?
b) ¿Sería un asesinato destruir a un “replicante”?
c) ¿Es posible la amistad entre seres humanos y “replicantes”?
d) ¿Cómo puedo saber que yo no soy un “replicante” y, en particular, que mis recuerdos de infancia son realmente míos?
A. E.: Reconocer similitudes y diferencias entre preguntas empíricas, formales y filosóficas:
EJERCICIO 3: Complete el siguiente cuadro con la información requerida (nombre al menos dos características en cada caso):
TIPO DE PREGUNTAS SEMEJANZAS DIFERENCIAS
FORMAL EMPIRICA 1.
2. 1.
2.
EMPIRICA FILOSOFICA 1.
2. 1.
2.
FORMAL FILOSOFICA 1.
2. 1.
2.
UNIDAD 1: La Filosofía: introducción.
SUBUNIDAD 1: La filosofía y el sentido de la vida humana.
CONTENIDO ( C ). 1.- Distinción entre preguntas empíricas, formales y filosóficas.
APRENDIZAJES ESPERADOS (A. E.):
- Clasifican preguntas empíricas y preguntas formales.
- Reconocen las similitudes y diferencias entre preguntas empíricas y preguntas formales.
- Distinguen las preguntas filosóficas de las empíricas y de las formales.
“¿Qué es la filosofía? Esta pregunta admite una diversidad de respuestas igualmente correctas, que es algo muy distinto de sostener que todas las respuestas que se pudieran ofrecer a ella sean igualmente aceptables. Y esto revela que se trata de una pregunta humana, una clase de interrogante que contrasta radicalmente tanto con las preguntas empíricas - esto es, aquellas cuya respuesta depende de cómo sea la realidad y de las experiencias que demuestran que la realidad es así o asá - como con las preguntas formales - esto es, aquellas cuya respuesta depende de las reglas y de los raciocinios que demuestran que las cosas son de una u otra forma. Las preguntas empíricas, como las de la física y la biología, y las preguntas formales, como las de la lógica y la matemática, admiten sólo una respuesta que es, en principio, correcta. Así, por ejemplo, cuál es el número atómico del oro y cuál es la raíz cuadrada de 25 sólo tienen sendas respuestas correctas: 79 en el caso de la primera y 5 ó -5 en el caso de la segunda.” (Orellana B., M. Pluralismo: una ética del siglo XXI, p.21).
Existen dos fuentes básicas de cómo obtenemos información acerca del mundo y de nosotros mismos. Éstas son: los sentidos (vista, tacto, gusto, olfato, oído, etc.) y la razón (el pensamiento o inteligencia).
Cada fuente origina sus propios conocimientos, problemas y preguntas. Por lo que podemos encontrar dos tipos de preguntas básicas:
1) Las preguntas EMPIRICAS, son relativas a los datos de los sentidos y que pueden tener una sola respuesta correcta. Aunque se pueda conocer o ignorar la respuesta.
2) Las preguntas FORMALES, son relativas a la razón y las reglas abstractas. Las cuales, también aceptan como correcta a una sola respuesta. Sin embargo, la única respuesta correcta puede incluir más de una opción (como en el ejemplo anterior, que la única respuesta correcta a la pregunta formal acerca de cuál es la raíz cuadrada de 25 sea tanto 5 como -5).
Sin embargo, nos encontramos con un tercer grupo de preguntas, que acepta las dos fuentes del conocimiento, indistintamente:
3) Las preguntas FILOSOFICAS, que aceptan diversidad de respuestas como correctas.
ACTIVIDADES:
EJERCICIO1:
1.- Clasifique las siguientes expresiones según sea su fuente (la Razón o los Sentidos). Anteponga una R o una S, según sea el caso:
a) Este papel es blanco.
b) La suma de dos números pares es otro número par.
c) La distancia más corta entre dos puntos es la línea recta.
d) El oro es de color amarillo.
e) Todo conocimiento nos llega a través de los sentidos.
f) Algunos perros ladran muy fuerte.
g) Lo justo es darle a cada cual lo que le corresponde.
2.- Clasifique las siguientes preguntas como empíricas ( E ) o formales (F ):
a) ¿Cuántos jugadores hay en un equipo de fútbol?
b) ¿Puede una persona casada ser soltera?
c) ¿Cuántas sillas hay en éste lugar?
d) ¿Llevan acento gráfico las palabras sobresdrújulas?
e) ¿Qué colores tiene la bandera chilena?
f) ¿Cuántos cromosomas tienen los seres humanos?
g) ¿Qué características tiene Dios?
3.- Busque en un diccionario el significado de las palabras “empírico” y “formal”. Distinga los distintos usos que pueden dársele a cada palabra.
4.- ¿Por qué podemos considerar la lógica, la matemática y la ortografía son ciencias formales?
5.- Demuestre que el ajedrez y las damas son juegos formales y que el fútbol y el básquetbol no lo son.
6.- Haga un listado de tres preguntas: aritméticas, ortográficas, biológicas y sicológicas.
C.2.: Las preguntas filosóficas.
A.E.: Distinguir las preguntas filosóficas de las empíricas y de las formales.
A la pregunta “¿qué es la filosofía?” podemos dar distintas respuestas. En la tradición analítica de la filosofía se han formulado al menos tres. Ellas son: la cientificista, la terapéutica y la argumentativa.
La primera manera de concebir la filosofía afirma que ésta es continua con la ciencia. Autores que afirman esto son: Bertrand Russell, Rudolf Carnap y W. V. Quine. Ellos postulan que los verdaderos problemas y las verdaderas preguntas con sus respectivas respuestas correctas, están dadas por el conocimiento científico.
La segunda respuesta acerca de la naturaleza de la filosofía está asociada a la doctrina de L. Wittgenstein. Éste afirma que muchos de los problemas filosóficos sólo son el producto de los malos usos del lenguaje ordinario. La única filosofía correcta sería aquella que se dedica al análisis del uso de las palabras y muestra que los problemas filosóficos surgen del uso ilegítimo del lenguaje.
La tercera manera de concebir a la filosofía corresponde a la “concepción argumentativa de la filosofía” (CAF).
“Según la CAF, la filosofía consiste en un diálogo peculiar entre combinaciones de dos tipos de elementos distintos. De un lado, están las intuiciones (lo que se cree) acerca de cómo, en último término, son las cosas (aquello que llamamos «metafísica») o de cómo ellas deben ser (aquello que llamamos «ética»). Del otro lado, están los argumentos racionales (por qué se cree), los intentos de demostrar que, en último término, las cosas son o deben ser de cierta manera. Por racionales se entiende, mínimamente, argumentos coherentes, relevantes y que no recurren ni al ataque ad hominem, esto es, argumentos que atacan a quien presenta una determinada intuición, ni a los argumentos de autoridad, esto es, aquellos que recomiendan una determinada intuición sobre la base de que una supuesta autoridad sobre el tema la defiende. Estas dos últimas restricciones pueden resumirse diciendo que la filosofía ni autoriza ni desautoriza a nadie como premisa.
Las intuiciones filosóficas son diversas y muchas veces contradictorias. Un mérito de la CAF es que ella permite apreciar esta diversidad (incluyendo la diversidad de concepciones de la filosofía) como algo que es intrínsecamente valioso o interesante y no mera evidencia de la multiplicidad de aberraciones que alberga la naturaleza humana. En la CAF, las distintas intuiciones filosóficas representan la particularidad que caracteriza, desde un punto de vista objetivo, aquella parte de la realidad que ocupa la naturaleza humana: la diversidad de intuiciones metafísicas y éticas. Es decir, lo que hay de local, de contextual, de jerárquico y de tradicional en las distintas maneras posibles de hacer bien las mismas cosas.
Los argumentos filosóficos, por su parte, son el medio en el cual se expresan, se aclaran, se defienden o se atacan determinadas intuiciones. Ellos descansan en aquello en virtud de lo cual, en principio, los seres humanos son capaces de entenderse los unos a los otros, más allá de sus diferencias; esto es, en la naturaleza que comparten, aquello en virtud de lo cual son la misma clase de cosa u objeto.” (Orellana B., M. 1994. pp. 27-28)
Al existir diversidad de puntos de vista frente a un mismo hecho, distintas proposiciones de acción en vista a un mismo fin o distintas apreciaciones de los fines y valores; se producen una serie de controversias, tanto teóricas como prácticas. Para poder decidir entre estas diferentes perspectivas que compiten por convencernos, debemos desarrollar la capacidad de considerar y sopesar las razones que se ofrecen en su apoyo. Una de las metas de la actitud filosófica consistirá, por tanto, en evaluar las razones y argumentos presentados para justificar los distintos puntos de vista.
En definitiva, podemos afirmar que las preguntas filosóficas son aquellas frente a las cuales existe un rango abierto de respuestas que son igualmente inteligibles y racionalmente defendibles que, en ocasiones, llegan a contradecirse sin perder por ello el respeto mutuo, y que no se apoyan solamente ni en la experiencia ni en la razón aplicada a reglas, ni tampoco en argumentos de autoridad o en argumentos que descalifican a las personas.
EJERCICIO 2: Conteste las siguientes preguntas, a partir de los textos anteriores.
1.- ¿De qué trata el autor, en el párrafo anterior? (tema)
2.- ¿Qué afirma el autor acerca del tema? (idea principal)
3.- ¿Cuál sería el mejor título para el párrafo? (el tema y lo que se precisa de él).
4.- Defina, con sus propias palabras el concepto de “controversia”.
5.- Busque en los medios de prensa escritos informaciones y comentarios que manifiesten la existencia de diferencias de opinión frente a un mismo problema o curso de acción. A partir de los ejemplos aportados, distinga entre una simple opinión, que refleje una preferencia personal y un punto de vista, que está fundamentado y aspira a ser aceptado por todos.
6.- Redacte tres argumentos a favor y tres en contra del siguiente tema: “El uso del uniforme debe ser obligatorio en los colegios municipales”.
7.- En parejas, discutir acerca de cómo puedo saber que cuando veo un objeto verde, mi experiencia visual no es como la de mi vecino cuando el vecino ve un objeto rojo. ¿Qué respuestas le parecen lógicas y adecuadas al problema? ¿Cuáles no? ¿Por qué? Justifique sus opiniones.
8.- Imagine la siguiente situación: “La noche anterior a ésta clase, un científico perverso se introdujo en su dormitorio; lo drogó, operó su cráneo y le extirpó el cerebro, llevándolo a su laboratorio secreto en la Antártica donde lo preserva en una vasija con nutrientes adecuados. Ahora su cerebro está conectado al computador del científico perverso, quien lo estimula eléctricamente para hacerlo creer que está en la clase de Filosofía”. Discuta grupalmente y responda las siguientes preguntas:
a) Para propósitos filosóficos, es posible tener certeza de que ello no ocurrió.
b) Podría engañarnos el científico perverso acerca de nuestra existencia como seres pensantes.
9.- Ver la película Blade Runner y comentar (grupalmente) las siguientes interrogantes:
a) ¿Son los “replicantes” seres humanos a pesar de que han sido creados en una fábrica ya adultos y de que no han nacido del vientre de una mujer?
b) ¿Sería un asesinato destruir a un “replicante”?
c) ¿Es posible la amistad entre seres humanos y “replicantes”?
d) ¿Cómo puedo saber que yo no soy un “replicante” y, en particular, que mis recuerdos de infancia son realmente míos?
A. E.: Reconocer similitudes y diferencias entre preguntas empíricas, formales y filosóficas:
EJERCICIO 3: Complete el siguiente cuadro con la información requerida (nombre al menos dos características en cada caso):
TIPO DE PREGUNTAS SEMEJANZAS DIFERENCIAS
FORMAL EMPIRICA 1.
2. 1.
2.
EMPIRICA FILOSOFICA 1.
2. 1.
2.
FORMAL FILOSOFICA 1.
2. 1.
2.
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martes, 8 de marzo de 2011
jueves, 3 de marzo de 2011
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